झाड़ी के आसपास कोई धड़कन नहीं है: विश्व स्वास्थ्य संगठन द्वारा कोरोनवायरस के प्रकोप को महामारी घोषित करने से एक सप्ताह पहले इस साल का ट्रू / फॉल्स फिल्म फेस्टिवल हुआ। जमीन पर बीमारी के बड़े पैमाने पर फैलने के बारे में बहुत चिंतित चर्चा हुई, संबंधित बात यह है कि यह निकट भविष्य में हमारे जीवन को कैसे प्रभावित करेगा, यह सब संयुक्त राज्य अमेरिका में सामान्य जीवन के अस्थायी बंद के लिए एक प्रस्तावना है जो बस में होगा कुछ छोटे दिन। अब, किसी अन्य लेंस के माध्यम से इस वर्ष के सही/गलत को देखना लगभग असंभव है। फिल्मों पर चर्चा हुई, लेकिन एक बार जब एसएक्सएसडब्ल्यू ने त्योहार के शुक्रवार को अपने आधिकारिक रद्दीकरण की घोषणा की, तो यह सामाजिक दूरी, आत्म-अलगाव, और इस देश के कलात्मक बुनियादी ढांचे के तेजी से बंद होने के इस क्षण तक धीमी गति से मार्च था, जिसमें शामिल है लेकिन सीमित नहीं है नाट्य प्रदर्शनी।

इस वर्ष के प्रसाद के लिए किसी अन्य संयोजक विषय को बाध्य करने का प्रयास करना व्यर्थ होगा। लॉट का सबसे अच्छा हमारी आधुनिक दुनिया को उसकी सुंदरता और दुख में दर्शाता है। फिर भी, यह वास्तव में ऐसा लगता है कि तूफान से पहले सही / गलत आखिरी शांति थी, और, ईमानदारी से, ऐसा महसूस नहीं हुआ वह शांत। वार्षिक नॉन-फिक्शन फिल्म फेस्टिवल आमतौर पर दैनिक जीवन के दबावों से राहत की तरह काम करता है, लेकिन इस साल, अपनी गलती के बिना, उन्हें दूर रखने के लिए पर्याप्त मजबूत नहीं था। दुनिया ने कहावत बांध के माध्यम से छल किया, और फिर बांध ढह गया।

इस साल के समारोह में मैंने देखी कुछ फिल्मों के बारे में तीन प्रेषणों में से पहला यहां दिया गया है।

रानान अलेक्जेंड्रोविक्ज़ 'द व्यूइंग बूथ' विचारधारा की गहरी जड़ें जमाने के बारे में एक स्पष्ट निष्कर्ष तक पहुंचने के लिए एक सम्मोहक पूछताछ पद्धति को नियोजित करता है। फिल्म में, अलेक्जेंड्रोविज़ ने वेस्ट बैंक में जीवन के वीडियो देखने और अपने विचारों को स्पष्ट करने के लिए एक कॉलेज की छात्रा मैया लेवी को मीडिया लैब में आमंत्रित किया। कुछ वीडियो B'Tselem संगठन के हैं, जो अधिकृत फ़िलिस्तीनी क्षेत्रों में मानवाधिकारों के उल्लंघन को उजागर करने की कोशिश करता है, और अन्य IDF समर्थक समर्थन समूहों से हैं, लेकिन मैया ज्यादातर B'Tselem वीडियो देखती हैं। जब वह वीडियो देखती और बोलती है, तो एलेक्ज़ेंड्रोविज़ उसे कंप्यूटर के सामने वाले कैमरे के माध्यम से रिकॉर्ड करता है। मिया फिर छह महीने बाद प्रयोगशाला में लौटती है और खुद वीडियो देखती है और अपनी शुरुआती प्रतिक्रियाओं पर टिप्पणी करती है।

अलेक्जेंड्रोविज़ ने पहले निवारण की तलाश में टकराव के मंचन को नियोजित किया है। अपनी पुरस्कार विजेता 2011 की फिल्म 'द लॉ इन इन पार्ट्स' में, वह कब्जे वाले फिलीस्तीनी क्षेत्रों में पोस्ट -67 कानूनी प्रणाली के आर्किटेक्ट्स को एक हरे रंग की स्क्रीन पृष्ठभूमि के साथ एक स्टूडियो स्पेस में एक साथ लाता है ताकि उनसे पूछताछ की जा सके कि उनके कानूनों का उपयोग कैसे किया गया था। दमन करने के लिए जबकि उक्त उत्पीड़न की छवियां उनके पीछे खेलती हैं। “द व्यूइंग बूथ” इस्राइल की एक उत्साही समर्थक माया के साथ थोड़ा नरम रुख अपनाता है, लेकिन एलेक्ज़ेंड्रोविज़ को अभी भी उसे अपने शब्दों के साथ खुद को फांसी देने देने में कोई दिक्कत नहीं है। जब मैया इजरायली सेना के हाथों मानवाधिकारों के हनन का वीडियो देखती है, तो वह लगातार छवियों में छेद करने की कोशिश करती है। वह जोर से सोचती है कि क्या वे वीडियो का मंचन कर रहे हैं या वीडियो के बड़े संदर्भ पर विचार कर रहे हैं, यह मानने से इनकार करते हुए कि वह जिस उत्पीड़न का गवाह है वह पूरी सच्चाई है। एक लंबी सीक्वेंस में माया को इजरायली सैनिकों को आधी रात में एक घर की तलाशी लेते हुए देखा गया और दो माता-पिता से अपने छोटे बच्चों को जगाने की मांग की गई ताकि उनसे पूछताछ की जा सके। माया गोपनीयता उल्लंघन या दर्दनाक इशारों पर ध्यान केंद्रित नहीं करती है। इसके बजाय, वह यह पता लगाने की कोशिश करती है कि क्या बच्चे अपनी परेशानी का नाटक कर रहे हैं।

हालांकि अलेक्जेंड्रोविज़ मैया को बताता है कि वह किसी भी प्रयोग का हिस्सा नहीं है, फिर भी वह उसे एक परीक्षण विषय के रूप में उपयोग कर रहा है ताकि यह जांच की जा सके कि छवियां किसी के विश्वासों को चुनौती दे सकती हैं या उनका परीक्षण कर सकती हैं। अलेक्जेंड्रोविक्ज़ धर्मांतरित लोगों को उपदेश नहीं देना चाहता, वह सिनेमा का उपयोग मन बदलने के लिए करना चाहता है, लेकिन 'द व्यूइंग बूथ' अनिवार्य रूप से दर्शाता है कि वह एक मूर्ख के काम में लगा है। माया, जो अभी भी युवा और प्रभावशाली है और कम से कम बी'सेलम वीडियो के साथ जुड़ने के लिए तैयार है, अक्सर किसी भी सहानुभूतिपूर्ण प्रतिक्रिया को रोकने या कम करने के लिए बुनियादी मीडिया साक्षरता साधनों का दुरुपयोग करती है जो उसकी विचारधारा को चुनौती दे सकती है। प्रदर्शनात्मकता या गैर-संदर्भित छवियों को बाहर निकालने के उनके प्रयास केवल सतही रूप से दर्शकों की समझदारी का सुझाव देते हैं, लेकिन उनका कथन स्पष्ट करता है कि वह या तो पूरी तरह से फिलिस्तीनी पीड़ा पर विश्वास नहीं करती हैं या मौलिक रूप से कोशिश करने के लिए पर्याप्त परवाह नहीं करती हैं। एक बिंदु पर, मैया को आश्चर्य होता है कि एक बच्चा अपने घर पर हमला करने वाले इजरायली सैनिकों के सामने क्यों नहीं रोया, लेकिन बाद में अपने माता-पिता के सामने उनके जाने के बाद ऐसा किया, यह विश्वास करते हुए कि इसे प्रशिक्षित किया जाएगा। अलेक्जेंड्रोविज़ ने धैर्यपूर्वक उसे समझाया कि दर्दनाक स्थितियों में बच्चे अक्सर इसे एक साथ रखते हैं, केवल सदमे और भय से तत्काल बाद में अलग हो जाते हैं। अगर पूरी तरह से जागरूक बीस-कुछ को सत्ता के एक दुरुपयोग के फुटेज पर विश्वास करने के लिए स्पष्टीकरण की आवश्यकता होती है, तो सौभाग्य उनकी व्यापक विचारधारा को बदलने की कोशिश कर रहा है।

अलेक्जेंड्रोविक्ज़ ने इस निष्कर्ष को उनके विश्वास के लिए एक विनाशकारी आघात के रूप में वर्णित किया है कि सिनेमाई उपकरणों को वकालत के लिए नियोजित किया जा सकता है। इस बिंदु पर, मुझे लगता है कि यह विश्वास करना थोड़ा भोला है कि सही सबूत वैचारिक रूप से अड़ियल लोगों को बदल देंगे, खासकर अगर इसके लिए उन्हें साथी मित्रों, परिवार के सदस्यों और देशवासियों की अपनी धारणा को पूरी तरह से बदलने की आवश्यकता होती है। हो सकता है कि पिछले आधे दशक के दौरान मेरी निंदक ने 'दूसरे पक्ष को परिवर्तित करने' के विचार के प्रति मेरी किसी भी अच्छी इच्छा को मिटा दिया हो, लेकिन मेरे लिए यह स्पष्ट रूप से स्पष्ट था कि मैया फुटेज को अपने पहले से मौजूद विश्वासों की पुष्टि के रूप में देखेगी, कुछ ऐसा जो अलेक्जेंड्रोविज़ को गहराई से परेशान करता है। वह कम से कम हिंसा-विरोधी होंठ सेवा का भुगतान करती है और संक्षेप में आईडीएफ समर्थक वीडियो की वैधता पर सवाल उठाती है, लेकिन वह जो कुछ भी देखती है उससे नैतिक रूप से उत्साहित नहीं होती है। वह कड़वे अंत तक स्पष्ट सत्यों के प्रति संदेहपूर्ण और अविश्वासी बनी रहती है, जो कि, स्पष्ट रूप से, हमारे जीवित ज्ञानमीमांसा संबंधी दुःस्वप्न में एक सामान्य घटना है। 'द व्यूइंग बूथ' इनकार के एक क्रुद्ध करने वाले चित्र के रूप में अच्छी तरह से काम करता है, लेकिन परिवर्तन के लिए चूके हुए अवसर के रूप में कम है कि अलेक्जेंड्रोविज़ इसे मानता है।

कभी-कभी एक गैर-काल्पनिक चरित्र चित्र के लिए सबसे अच्छी रणनीति परोक्ष रूप से जानकारी प्राप्त करना है, यदि केवल पारंपरिक सामग्री को कुछ अपरंपरागत नींव के साथ प्रदान करना है। का पहला सीन 'इतनी देर इतनी जल्दी' हमें एक ऐसी महिला से मिलवाता है, जो बीच में गाय की मूर्ति के साथ डोरी से बनी एक हवाई कला कृति के साथ खेलती है, जो उसकी रसोई में पूरी रेंज में लटकी हुई है। वह एक रंग के तार को दूसरे के लिए बदलना चाहती है और गाय को रखने में सहायता के लिए अपने पति को बुलाती है। वे उन पागल चीजों के बारे में हंसी साझा करते हैं जो उसने वर्षों से उसे बनाते हुए देखी हैं। फिर, हम उसी महिला के अभिलेखीय फुटेज को उत्साहपूर्वक बच्चों के एक समूह को कलात्मक स्थान की सुंदरता और स्वतंत्रता के बारे में पढ़ाते हुए देखते हैं। उसके बाद, हम वर्तमान में वापस आते हैं और उसी महिला को अपने घर के चारों ओर साडे के 'चिकना ऑपरेटर' के लिए नृत्य करते हुए देखते हैं।

बहुत बाद में हमें पता चलता है कि हम जैकी और डॉन सीडेन को देख रहे हैं, जो शिकागो के रोजर्स पार्क पड़ोस में रहने वाले एक कलाकार जोड़े हैं, जिनकी शादी को 50 साल से अधिक हो चुके हैं। जैकी ने शिकागो के कला संस्थान में कई वर्षों तक बच्चों की कला की कक्षाएं सिखाईं और अपने घर को एक जीवित कला कृति में बदल दिया। डॉन ने मिश्रित मीडिया की मूर्तियों में काम किया; उसका आदमकद गैंडा उसके सामने के आँगन में बैठा है। लेकिन निर्देशक डेनियल हाइमनसन हमें बिना किसी अनावश्यक कथा के इन विवरणों को व्यवस्थित रूप से अवशोषित करने का अवसर प्रदान करते हैं। सीडेन के साथ उनका घनिष्ठ संबंध (हाइमनसन जैकी को बचपन से जानता है), कैमरे के सामने उनके उल्लेखनीय आराम के साथ, उन्हें परिचय के बजाय चरित्र के साथ नेतृत्व करने के लिए जगह देता है। रिश्ते के बारे में लगभग सब कुछ, उनके अतीत की छाया, और आगे आने वाली परेशानियां बिना किसी अतिरिक्त संदर्भ के तीन दृश्यों को खोलने में मौजूद हैं।

'सो लेट सो सून' में, जैकी और डॉन शारीरिक रूप से बिगड़ने के साथ संघर्ष करते हैं और यह उनके शेष वर्षों के लिए जीवन की गुणवत्ता को कैसे प्रभावित करता है। जैकी के बीच अपनी कला के लिए अंतर्निहित नाजुकता और उम्र बढ़ने के बारे में उनकी चिंताओं के साथ रोजमर्रा की सामग्री का उपयोग करने के बीच एक साफ विषयगत ओवरलैप है, लेकिन हाइमनसन उस विचार को सामने और केंद्र में नहीं रखता है। वह इस बात से अधिक चिंतित हैं कि कैसे एक जीवन भर के जोड़े अपरिहार्य के तनाव में फंस जाते हैं। जैकी की दुर्बल करने वाली गठिया धीमी हो जाती है जो कभी एक शारीरिक रूप से सक्रिय महिला थी और डॉन को अंततः बेहोशी का सामना करना पड़ता है जो उसे अस्पताल में ले जाता है। वे दोनों रचनात्मक जीवन जीते हैं जो अनिवार्य रूप से मानसिक मांग करते हैं तथा शारीरिक तीक्ष्णता, यहां तक ​​​​कि उनकी देर से उम्र में, इसलिए किसी भी पुरानी शारीरिक असुरक्षा का उनके दैनिक दिनचर्या पर एक बड़ा प्रभाव पड़ता है, लेकिन यह उनके रिश्ते की स्थिरता को भी प्रभावित करता है। जैकी की दर्द-संबंधी चिड़चिड़ापन घर के आसपास और मदद नहीं करने के लिए उसे डॉन पर फटकार लगाती है, जो अंततः उसकी पूरी शादी पर सवाल उठाती है। डॉन को देखना, जो कि जोड़ी के अन्यथा अधिक आरक्षित सदस्य हैं, अपने रिश्ते के लिए स्थिरता के लिए जोश से तर्क देते हैं, वास्तव में रोमांचकारी है, अगर किसी अन्य कारण से दोनों लाइन के अंत को घूर रहे हैं।

जबकि जैकी और डॉन अपने आप में मज़ेदार और आकर्षक विषय हैं, हाइमनसन का औपचारिक आत्मविश्वास 'सो लेट सो सून' को इतना ऊँचा उठा देता है कि सीडेन अपने आप नहीं पहुँच सकते। कठोर रचनाओं को फ्लाई-ऑन-द-वॉल फ़ुटेज के साथ मिश्रित किया जाता है जो बहुत अधिक मंचीय महसूस किए बिना प्रदर्शन को उजागर करते हैं। फिल्म सुइट्स में चलती है, प्रत्येक अपने स्वयं के फोकस के साथ, अभिलेखीय फुटेज द्वारा विरामित होता है जो उनके जीवन और उनके काम की व्यापक चौड़ाई का संचार करता है। हाइमनसन और संपादक इसिडोर बेथेल ने अपने किसी भी विषयगत बिंदु को सीधे नहीं मारने में सराहनीय संयम का प्रदर्शन किया, इसके बजाय जैकी और डॉन की दिनचर्या के सर्कैडियन लय को महत्वपूर्ण विचारों को संप्रेषित करने दिया। यह एक ऐसे जीवन के लिए एक हार्दिक, फिर भी असंवेदनशील श्रद्धांजलि है जो उनके घर के गेसमटकुंस्टवर्क जैसा दिखता है: विभिन्न प्रथाओं और परस्पर विरोधी व्यक्तित्वों का एक सुंदर, असामान्य संश्लेषण जो दूर जाने की योजना बनाते हैं।

सच/गलत पर थकावट अक्सर आपकी सबसे अच्छी दोस्त हो सकती है। यह वास्तविक समय में इसकी व्याख्या करने की कोशिश करने के बजाय अमूर्त इमेजरी को आत्मसमर्पण करने में आपकी मदद कर सकता है ताकि अर्थ दृश्य तमाशा और संपादन लय के लिए गौण हो जाए। दुर्भाग्य से, यह समझाता है कि एक फिल्म क्यों पसंद करती है 'वह बादल कभी नहीं छोड़ा' पल में इतना आकर्षक था। निर्देशक यशस्विनी रघुनंदन हमें एक भारतीय गाँव दसपारा पहुँचाते हैं जहाँ लोग 35 मिमी की बॉलीवुड फिल्म रीलों से खिलौने बनाते हैं। रघुनंदन एक युगल शीर्षक कार्ड के बाहर संदर्भ के रूप में बहुत कम प्रदान करते हैं जो कविता के लिए तनाव देते हैं, लेकिन इसके बजाय दर्शक को निर्माण प्रक्रिया के माध्यम से पता चलता है कि फिल्म स्टॉक की बनावट झुनझुने या पवनचक्की जैसे खिलौनों के लिए रंग या ध्वनि उत्पन्न करती है, न कि उन पर चित्र। रघुनंदन गाँव के वातावरण पर प्रक्षेपित साइकेडेलिक इंटरस्टीशियल सीक्वेंस में कुछ रीलों को जीवंत करते हैं। सामग्री को स्वयं फेंका और पुनर्नवीनीकरण किया जा सकता है, लेकिन रघुनंदन इसके मूल उपयोग की रक्षा करता है।

'दैट क्लाउड नेवर लेफ्ट' कभी-कभी मौकिश क्षेत्र में गिर जाता है, खासकर जब रघुनंदन फिल्म के माध्यम से छोटी कहानियों को बुनने की कोशिश करते हैं, जैसे कि माणिक की तलाश में बच्चों को शामिल करना। फिल्म सबसे अच्छा तब काम करती है जब यह या तो साइकेडेलिक इमेजरी में लिप्त होती है, विशेष रूप से दृश्य संक्रमण में, या जब यह ग्रामीणों को अपना काम करते हुए या आराम से लेटे हुए पकड़ लेती है। रघुनंदन अपने ग्रामीण चित्र को एक सौम्य, अर्ध-पत्थर की लय के साथ भेदते हैं जो दर्शकों के दिमाग को भटकने देता है लेकिन कभी भी बहुत दूर नहीं होता है। इस तरह की अमूर्तता काम करती है क्योंकि यह दृढ़ कथा आधार पर आधारित है- गांव उत्सुकता से आगामी चंद्र ग्रहण की उम्मीद करता है-लेकिन रघुनंदन शायद ही कभी सामग्री को विषयगत रूप से अभिभूत करने देता है। साथ ही, शीर्षक एक पंचलाइन है जिसे समझने के लिए आपको पूरी तरह से अनुभव करना होगा।