इस श्रृंखला की सभी फिल्में रुख अपनाती हैं, लेकिन एक विवादित दीवार के दोनों ओर खड़े होने वाले संघर्ष में एकमात्र भागीदार नहीं होते हैं। वैसे ही साक्षी भी हैं। हम बाद की प्रविष्टियों में देखेंगे कि कुछ इजरायल समर्थक हैं जबकि अन्य फिलिस्तीनी समर्थक हैं। नीचे दी गई सूची में, हालांकि, फ़िलिस्तीन/इज़राइल के बारे में कुछ फ़िल्में किसी भी आबादी के साथ उतनी नहीं हैं, जितनी वे एक उम्मीद के साथ हैं। कुछ सुलह और शांति की उम्मीद करते हैं। अन्य, हालांकि, विनाश और प्रभुत्व की आशा करते हैं। अंत में, हम दो विशेष मामलों को देखेंगे।

सबसे पहले, आशावादी फिल्में। इन दोनों फिल्मों में सामान्य तत्व यह है कि सबसे पहले, वे मछली से बाहर की कहानियां हैं, जिनमें आकस्मिक संबंधों को शामिल किया गया है। दूसरा, वे विरोधी ताकतों से एक-दूसरे की मानवता को देखने का आह्वान करते हैं, जिसमें मानवीय अनुभव के साथ आने वाली आशा और हृदयविदारक शामिल हैं। तीसरा, बहुत सी खोज मूल भाषाओं अरबी और हिब्रू से परे, वैकल्पिक भाषाओं (फ्रेंच और अंग्रेजी) और संगीत के माध्यम से होती है। इस प्रकार, चौथा, फिल्मों की आशावाद स्वतंत्र इच्छा के बजाय भाग्य पर निर्भर करता है। दूसरे शब्दों में, केवल परमेश्वर ही इस समस्या को ठीक कर सकता है।

क्या होता है जब आपको पता चलता है कि आपकी पहचान न केवल आपसे ली गई है, बल्कि दुश्मन के साथ बदल दी गई है? जैसे ही एक 18 वर्षीय इजरायली व्यक्ति सेना में भर्ती होता है, उसके माता-पिता को पता चलता है कि वह उनके रक्त के प्रकार को साझा नहीं करता है। मतलब, वह उनका बेटा नहीं है। वह इजरायल या यहूदी भी नहीं है। इस बीच, जिस बच्चे को वह गलती से बदल दिया गया था, वह अपने (कथित) फिलिस्तीनी परिवार के घर लौट आया।

प्रत्येक परिवार को पता चलता है कि उनका बेटा दूसरे पक्ष का है। वे अपने द्वारा उठाए गए युवकों को नहीं छोड़ सकते, इसलिए उन्हें अपने 'नए' बेटों को गले लगाना होगा, जिसका अर्थ है कि उन्हें अपने नए विस्तारित परिवारों को ध्यान से गले लगाना होगा। मैंने कई अंतर्धार्मिक और अंतरसांस्कृतिक विवाह किए हैं और वे प्रतिभागी उन्हीं प्रक्रियाओं से गुजरते हैं जो हम इस फिल्म में पाते हैं: रक्षकों को कम करना, प्रतिरोध को कम करना, नफरत की दोहरी जांच करना।

क्या होता है जब आपकी पहचान बदल जाती है? आपको मजबूर होकर सबसे पहले खुद को और अपने दुश्मन को इंसानों के रूप में देखना पड़ता है। यदि आप मानवता को देखने के अभ्यस्त नहीं हैं, तो आप खुद को-जैसे इस फिल्म के पात्रों को-हैरान, हिले-डुले और भ्रमित पाएंगे।

एक बहुत ही शांत जिले में बहुत ही शांत लोगों के बारे में एक बहुत ही शांत फिल्म। मिस्र का एक ऑर्केस्ट्रा गलती से इज़राइल के गलत शहर में उतर गया। वे तब तक फंसे रहते हैं जब तक कि अगली बस नहीं आ जाती, अगले दिन, डिनर में कुछ होने का इंतजार करते हुए। स्थानीय लोग उन्हें झिझकते हुए बातचीत शुरू करते हैं। जैसे ही वे एक-दूसरे के लिए खुलते हैं, उन्हें पता चलता है कि वे सपने साझा नहीं करते हैं, क्योंकि वे सपने देखने और चोट पहुंचाने की क्षमता साझा करते हैं। और उपहास करना। और इच्छा करने के लिए। और ठोकर खाना।

इस फिल्म को एक फिल्म के रूप में और एक सेतु-निर्माता दोनों के रूप में प्रशंसा मिली। इसमें कुछ गहन प्रदर्शन हैं, जिसमें अभिनेता जातीयता, लिंग, आयु, शक्ति के संघर्षों में संलग्न हैं, लेकिन ज्यादातर आशावाद और निराशा है। हालांकि, मुझे यह बताना होगा कि इस फिल्म में कोई फिलिस्तीनी नहीं है। इस फिल्म में कोई फिलिस्तीन नहीं है। जबकि कुछ इजरायल बनाम फिलिस्तीनी के रूप में संघर्ष को प्रस्तुत करते हैं, अन्य इसे इजरायल बनाम अरब के रूप में तैयार करते हुए व्यापक रूप से आगे बढ़ते हैं, भले ही इजरायल का मिस्र और जॉर्डन के साथ गठबंधन है। उस नोट पर, इस फिल्म में कोई धर्म भी नहीं है; कोई यहूदी नहीं, कोई मुसलमान नहीं। बस कहानियों और भावनाओं से भरे लोग।

विचार करने लायक अन्य अच्छी तरह से इरादे वाली फिल्में हैं, जैसे ' आगंतुक ' (2007, मैककार्थी) एक अमेरिकी प्रोफेसर और एक फिलिस्तीनी अप्रवासी महिला पर ध्यान केंद्रित करते हुए, और एक अरब मुस्लिम और एक रूढ़िवादी यहूदी महिला के बारे में 'अरेंज्ड' (2007, क्रेस्पो और शेफ़र) न्यूयॉर्क पब्लिक स्कूल में एक साथ पढ़ाते हैं। वे जगह लेते हैं यहाँ संयुक्त राज्य अमेरिका में; मेरा ध्यान उन फिल्मों पर है जो सीधे यरुशलम, फ़िलिस्तीन और/या इज़राइल के बारे में बात करती हैं।

दूसरी ओर, कुछ ऐसी फिल्में हैं जो विशुद्ध रूप से जहरीली हैं। वे तकनीकी रूप से, प्रमुख फिल्में नहीं हैं, लेकिन वे प्रमुख वैचारिक आंदोलनों का हिस्सा हैं, जिनके विजयी लक्ष्य मानवता के लिए किसी भी चिंता को दूर करते हैं। इन फिल्मों में सामान्य सूत्र सरल है: युद्ध। उन्हें खून चाहिए।

1980 के दशक में, अरब विरोधी नफरत पैदा करने वाली प्रमुख प्रोडक्शन कंपनी कैनन ग्रुप थी, जिसकी बी-फिल्में 'डेल्टा फोर्स' सहित थीं। अब, क्लेरियन फंड न केवल पश्चिम के खिलाफ एक अथक योजना में मुसलमानों को मार्च करते हुए चित्रित करने वाले वृत्तचित्रों का निर्माण करता है, बल्कि अमेरिकी पुस्तकालयों, पूजा के घरों और फॉक्स न्यूज में उनकी फिल्मों की प्रतियां वितरित करता है। एक चर्च, आराधनालय, या पुस्तकालय के प्रत्येक नेता ने इन फिल्मों की स्क्रीनिंग आयोजित की है, उन्हें शर्म आनी चाहिए।

उनके शीर्षकों में 'ऑब्सेशन: रेडिकल इस्लाम्स वॉर अगेंस्ट द वेस्ट,' 'द थर्ड जिहाद: रेडिकल इस्लाम्स विजन फॉर अमेरिका' और 'इरेनियम' शामिल हैं। पहला तर्क देता है कि मुसलमानों के पास जीवन में अमेरिका और इज़राइल के विनाश की तलाश के अलावा और कोई उद्देश्य नहीं है। दूसरा - हिटलर के तीसरे रैह का संकेत देते हुए - जोर देकर कहता है कि मुसलमान पहले से ही एक नियोजित वैश्विक प्रभुत्व के उन्नत चरण में हैं, जिसे रक्तपात द्वारा हासिल किया गया है। तीसरे का तर्क है कि ईरान केंद्रीय खतरा है, परमाणु हथियारों का उत्पादन, ऊर्जा के लिए नहीं बल्कि वैश्विक प्रभुत्व और विनाश के लिए। क्लेरियन फंड ने 'ऑनर डायरीज' के माध्यम से फिर से मुस्लिमों पर अपना अधिकांश ध्यान केंद्रित करते हुए महिला जननांग विकृति में प्रवेश किया है, लेकिन वह फिल्म हमारी तत्काल चर्चा के लिए परिधीय है।

वर्तमान इजरायली प्रधान मंत्री 20 से अधिक वर्षों से प्रचार कर रहे हैं कि ईरान एक परमाणु खतरा है, इजरायल को नष्ट करने की मांग कर रहा है, और वह निश्चित रूप से अगले 20 के लिए ऐसा करना जारी रखेगा। इसका मतलब यह नहीं है कि ईरानी शासन एक सहज है मध्य पूर्व में उपस्थिति, विशेष रूप से सीरिया में रक्तपात के साथ, या पिछले राष्ट्रपति की राजनीतिक रूप से गणना की गई लेकिन होलोकॉस्ट और इज़राइल के बारे में ढीली टिप्पणियों के साथ। परमाणु राष्ट्र (अमेरिका और इज़राइल) परमाणु खतरों की बात करना और कुछ नहीं बल्कि युद्ध मशीन को बढ़ावा देने के लिए शक्ति का अभ्यास है। इसी तरह, हर कुछ वर्षों में, भारत और पाकिस्तान अपनी परमाणु क्षमताओं और महत्वाकांक्षाओं को लेकर एक-दूसरे पर आरोप-प्रत्यारोप लगाने लगते हैं। आसन असंगत और लापरवाह है।

मेघारोहण शुरू हो गया है और मसीह विरोधी प्रकट हो गया है। विनाश और अराजकता दुनिया को खा जाती है। एक रब्बी यह घोषणा करना चाहता है कि यीशु परमेश्वर का पुत्र है। एक अफ्रीकी-अमेरिकी POTUS ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गया।

ईसाई सर्वनाश शैली फिल्मों, टेलीविजन शो, पुस्तकों, खेलों और प्रचार का एक बहु-अरब डॉलर का उद्योग है। हमें संदेह होगा कि यह प्रकाशितवाक्य की पुस्तक से संबंधित है, लेकिन यह बहुत ही चुनिंदा रूपक को छोड़कर, पवित्र पाठ से बहुत कम मिलता जुलता है। लेकिन, लक्ष्य पवित्र भूमि से शुरू होकर, शांति स्थापित करने के लिए यीशु की वापसी है। इन कहानियों में जिस तरह से यहूदियों और मुसलमानों की बड़े पैमाने पर अवहेलना की गई है, उसे देखते हुए, यह कहना उचित है कि ईसाई विजय और वर्चस्व का लक्ष्य कई निर्माताओं और दर्शकों के लिए उतना ही महत्वपूर्ण है जितना कि मसीहा का प्रकट होना। किसी भी मामले में, यहूदियों के लिए एक सुरक्षित आश्रय की तलाश करने वाले, यहूदी राज्य की तलाश करने वालों और अन्य सहित विभिन्न ज़ायोनी आंदोलनों में, सबसे बड़ा, सबसे आक्रामक आंदोलन ईसाई ज़ायोनी आंदोलन है, जो कि एक प्रमुख ताकत है। रिपब्लिकन और चाय पार्टियां।

यह सिलसिला कुछ फिल्मों से आगे नहीं बढ़ा। इसके बजाय, यह वापस आ जाएगा। इस फिल्म का रीमेक अक्टूबर 2014 में रिलीज होने के लिए तैयार है, जिसमें स्टार कास्ट शामिल है चाड माइकल मरे , निकी व्हेलन , जोर्डिन स्पार्क्स तथा... निकोलस केज ?

हमें दो फिल्मों पर विशेष ध्यान देना चाहिए।

मैक्स ब्रूक्स ' दुर्भाग्य से पुस्तक कुख्यात रूप से फिलिस्तीन विरोधी है। फिल्म, इतना नहीं क्योंकि फिलीस्तीनियों की फिल्म में मुश्किल से उपस्थिति है। हालाँकि, हमें इस फिल्म को दो कारणों से नोट करना चाहिए। पहला, जिस तरह 'द विजिटर' एक प्रमुख अमेरिकी फिल्म के दुर्लभ मामलों में से एक है, जिसमें एक प्रमुख, सहानुभूतिपूर्ण फिलिस्तीनी चरित्र है, इस फिल्म में सहानुभूतिपूर्ण इजरायली चरित्र का दुर्लभ उदाहरण है, जिससे मदद मिलती है ब्रैड पिट दुनिया को बचाओ।

लेकिन, यह फिल्म पुल बनाने की कोई कोशिश नहीं करती है। बल्कि इसके विपरीत सच है। यरूशलेम में एक बेतुका क्षण है, जो दीवारों से घिरा हुआ है जो पागल लाश को बाहर रख रहे हैं। इज़राइल यहाँ अनिवार्य रूप से यरुशलम है, और यह पृथ्वी के कुछ स्थानों में से एक है जो प्राणियों से सुरक्षित है। यही है, जब तक शांतिवादी गाना शुरू नहीं करते। यह लाश को सक्रिय करता है, जो दीवारों को मापता है और पवित्र भूमि और उसमें सभी को जल्दी से मिटा देता है। मतलब, शांतिदूतों ने सब कुछ बर्बाद कर दिया।

फ़िलिस्तीनी ने 1972 में म्यूनिख ओलंपिक में इज़राइली एथलीटों का अपहरण और हत्या कर दी थी। अब, इज़राइली अधिकारियों को यह पता लगाना है कि हत्यारों और उन्हें भेजने वालों का शिकार कैसे किया जाए। पहली समस्या यह है कि दुनिया-यूरोप-अभी भी यहूदियों के प्रति शत्रुतापूर्ण है, ताकि सुविधा के संबंध स्थापित हों। एक बड़ी समस्या यह है कि इज़राइल यहां नैतिक दुविधाओं का सामना कर रहा है, जिसमें नागरिकों की सुरक्षा के लिए संदिग्धों की हत्या की आवश्यकता है। लेकिन, जैसे ही फिल्म सामने आती है, सबसे बड़ी समस्या यह है कि इजरायल खुद प्रतिशोध के चक्र में प्रवेश कर चुका है। एक फिलीस्तीनी संदिग्ध की हर हत्या के लिए, इजरायल एक बमबारी के साथ वापस मारा जाता है। और विनाश का चक्र बढ़ता ही जाता है।

स्पीलबर्ग की फिल्म जटिल और जटिल है। राजनीति एक तरफ, यह उनकी सबसे तीव्र, शक्तिशाली, नाटकीय फिल्म हो सकती है। फिलिस्तीनियों के उनके चित्रण के बारे में प्रशंसा करने के लिए बहुत कुछ नहीं है: लगभग सभी बंदूकधारी खलनायक हैं जो अपनी जमीन रखने पर तुले हुए हैं। केंद्रीय कुछ पात्रों को छोड़कर, जो बहुत ज्वलंत हैं, अधिकांश इज़राइली बिना आयाम के प्रकार हैं। लेकिन, यह फिल्म यहूदियों की वैश्विक सुरक्षा और इज़राइल के तरीकों की समस्याओं के बारे में एक बहुत ही उत्तेजक खुली, आंतरिक बातचीत का प्रतिनिधित्व करती है। वह चर्चा को गति देने की कोशिश कर रहे हैं।

इस सूची की सभी फिल्मों में से यह फिल्म सबसे विवादास्पद है, लेकिन यह सबसे परिपक्व भी है। शुरुआत के लिए, एक आम फिलिस्तीनी शिकायत यह है कि इजरायल को दुनिया के हर देश में, विशेष रूप से खुद इजरायल में आलोचना प्राप्त हो सकती है, लेकिन अमेरिका में नहीं। इस फिल्म में, हॉलीवुड के सबसे सफल निर्देशक हमें एक ऐसी फिल्म के साथ प्रस्तुत करते हैं जो स्पष्ट रूप से इजरायल के लिए, यहूदी लोगों के लिए प्यार व्यक्त करती है, लेकिन यह असहज सवाल उठाती है कि चीजें कैसे चल रही हैं। केंद्रीय पात्रों में से एक एक खिलौना निर्माता है जिसे संदिग्धों और हत्यारों को मारने के लिए बम बनाने के लिए सौंपा गया है; वह मुखर रूप से शिकायत करता है कि वे जो कर रहे हैं वह यहूदी नहीं है। मुझे संदेह है कि चरित्र स्पीलबर्ग खुद को पेश कर रहा था।

अगली बार: प्रो-इजरायल फिल्में।

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