मैंने कभी नहीं सोचा था कि मैं अपने जीवनकाल में कॉन्फेडरेट ध्वज को हटाने का यह ऐतिहासिक क्षण देखूंगा, और फिर भी मैं इस गर्मी में इसका गवाह था। कॉन्फेडरेट ध्वज लंबे समय से गर्म विवाद का लक्ष्य रहा है, कुछ ने इसे अपनी विरासत और राज्यों के अधिकारों के प्रतीक के रूप में बचाव किया है। लेकिन कई और इसे कैद और उत्पीड़न के बैनर और अलगाव और घृणा के प्रतीक के रूप में देखते हैं। पुराने तरीकों को तोड़ना अपने भीतर एक गृहयुद्ध से छुटकारा पाने और हमारी समझ की पूर्ण अभिव्यक्ति के लिए एक बाधा को दूर करने जैसा है। नहीं, यह हमारी सभी नस्लीय समस्याओं का समाधान नहीं करेगा, लेकिन यह दौड़ के बारे में एक आसान और अधिक सच्ची बातचीत के लिए रास्ता बना सकता है।

फिल्म लेखक, प्रोफेसर और आजीवन सॉथरनर, ग्रेग कारपेंटर, जिनका काम हम पहले विशेष रुप से प्रदर्शित मेरे ब्लॉग पर, कॉन्फेडरेट ध्वज को हटाने के बारे में एक उत्कृष्ट कृति लिखी है, और मुझे इसे यहां आपके साथ साझा करते हुए खुशी हो रही है। —चाज़ एबर्टे

निम्नलिखित लेख था मूल रूप से प्रकाशित 29 जून को ग्रेग कारपेंटर द्वारा at sequart.org .

जब मैं बहुत छोटा था, मेरा परिवार डॉगपैच, यू.एस.ए. की वार्षिक ग्रीष्मकालीन यात्रा करता था, हैरिसन, अर्कांसस के पास ओज़ार्क पहाड़ों में बसा, डॉगपैच अल कैप की कॉमिक स्ट्रिप, 'लिल अब्नेर' से प्रेरित एक छोटा मनोरंजन पार्क था। मुझे नहीं लगता कि मेरे परिवार में किसी को भी कैप की स्ट्रिप के बारे में बहुत कुछ पता था, लेकिन ली'ल अब्नेर, डेज़ी मै, और मैमी और पप्पी योकुम जैसे विभिन्न वेशभूषा वाले पात्रों को चित्रों के लिए प्रस्तुत करते हुए और ऑटोग्राफ पुस्तकों पर हस्ताक्षर करते हुए देखना मजेदार था।

हमारी एक यात्रा पर, उपहार की दुकान में किसी चीज़ ने मेरी नज़र पकड़ी - गृह युद्ध की टोपी जिसमें पीठ पर 'डॉगपैच' लिखा हुआ था। जैसे ही मैंने उन्हें देखा, मुझे पता था कि मेरे पास बस एक होना चाहिए। लेकिन जब मैंने जो चाहा उसे चुना, मैंने सुना कि कोई बुदबुदा रहा है कि मैंने गलत टोपी चुनी है। जाहिर है, मुझे कॉन्फेडरेट ग्रे चुनना था, लेकिन मैंने इसके बजाय यूनियन ब्लू चुना था। शर्मिंदा महसूस करते हुए, मैं ग्रे टोपी पर विचार करने के लिए रुक गया। लेकिन फिर मैंने अपनी पहली पसंद के साथ बने रहने का फैसला किया। मुझे लगा कि नीला ठंडा है।

मैं अभी भी कर रहा हूं।

अमेरिकी दक्षिण में अपना पूरा जीवन व्यतीत करने के बाद, पिछला हफ्ता थोड़ा अजीब रहा है। दूसरे दिन जब मैंने के पहले पन्ने पर फोन किया हफ़िंगटन पोस्ट , विद्रोही झंडों की इतनी अधिक थंबनेल छवियां थीं कि यह कू क्लक्स क्लान के विज्ञापन जैसा लग रहा था। राष्ट्रपति पद के उम्मीदवारों के गूंगे होने और फिल्मी सितारों के अलमारी की खराबी का सामना करने के बारे में सभी सामान्य कहानियों के स्थान पर, चार्ल्सटन, दक्षिण कैरोलिना में हाल की हत्याओं से कम से कम आधा दर्जन कहानियां थीं: 'छह कंपनियां कॉन्फेडरेट फ्लैग बिक्री पर प्रतिबंध लगाती हैं;' 'क्यों कॉन्फेडरेट बैटल फ्लैग आपके विचार से भी अधिक नस्लवादी है;' 'निक्की हेली ने कॉन्फेडरेट फ्लैग को नीचे आने का आह्वान किया;' 'हक्काबी, सेंटोरम का कहना है कि कॉन्फेडरेट फ्लैग एक राज्य का मुद्दा है।' कॉन्फेडरेट ध्वज के बारे में इन सभी कहानियों को पढ़कर, मुझे ऐसा लगा जैसे मैं अपने दिनों में एक पीएच.डी. के रूप में वापस चला गया हूं। मिसिसिपी विश्वविद्यालय में छात्र।

दोपहर में ऑक्सफोर्ड टाउन
हर कोई एक दुखद धुन गा रहा है
दो लोगों की मौत 'मिसिसिपी चंद्रमा के नीचे'
कोई बेहतर जल्द ही जांच करे
-'ऑक्सफोर्ड टाउन' by बॉब डिलन

जब मैं पहली बार ऑक्सफ़ोर्ड, मिसिसिपी में पहुँचा, तो मेरा स्वागत एक विद्रोही ध्वज के एक विशाल बिलबोर्ड द्वारा किया गया था, जिसका नारा था, 'विरासत से नफरत नहीं।' नीचे उन्होंने इसे 'संघीय' ध्वज के बजाय 'विद्रोही' ध्वज कहा, क्योंकि जैसा कि मुझे बार-बार बताया गया था, वह विशेष ध्वज आधिकारिक तौर पर कभी नहीं था संघ का ध्वज, बल्कि सैन्य विभाजन के लिए युद्ध ध्वज …

हाँ, मुझे भी परवाह नहीं थी। मैं अरकंसास में पला-बढ़ा था, लेकिन जैसा कि मुझे जल्द ही पता चला, दक्षिण में रहने और मिसिसिपी में होने में बहुत अंतर है। मिसिसिपी विश्वविद्यालय की खेल टीमों को 'विद्रोही' कहा जाता था, स्कूल के रंग - लाल और नीले - विद्रोही ध्वज के रंग थे, और स्कूल का शुभंकर 'कर्नल रेब' था, जो एक मानद गृह युद्ध सैन्य शीर्षक के साथ एक कार्टूनिस्ट बागान मालिक था। . यहां तक ​​कि विश्वविद्यालय का लोकप्रिय उपनाम ओले मिस भी कलंकित था। मैंने हमेशा यह मान लिया था कि यह 'ओल्ड मिसिसिपी' के लिए प्रेम-संक्षिप्त शब्द है - लेकिन जैसा कि मैंने जल्द ही सीखा, यह वास्तव में दासों ने मास्टर की पत्नी को एंटेबेलम वृक्षारोपण पर बुलाया था।

जब मैंने ऑक्सफोर्ड में जीवन के साथ तालमेल बिठाने की कोशिश की, तो मैं इसके दृश्यों को फिर से चला रहा था मिसिसिपी बर्निंग मेरे सिर में। एक दिन, घर जाते समय, मैंने एक छोटे से चर्च को यार्ड में एक चिन्ह के साथ पारित किया- 'बर्न्स यूएम चर्च।' नाम के आगे एक ज्वाला के साथ एक क्रॉस की छवि थी। अचानक, मैंने घोड़े की पीठ पर एक अधिक वजन वाले सफेद आदमी की कल्पना की, जो मशाल पकड़े हुए और चिल्ला रहा था, 'अपने हुडों को पकड़ो, लड़कों! हम आज रात 'राइडिन' जा रहे हैं!' बाद में, मुझे पता चला कि 'यूएम' 'यूनाइटेड मेथोडिस्ट' के लिए छोटा था और फ्लेम वाला क्रॉस मेथोडिज्म की उस शाखा के लिए एक सामान्य प्रतीक है। यह सब पूरी तरह से निर्दोष था, लेकिन माहौल को देखते हुए, मुझे लगा कि थोड़ा सा व्यामोह अभी भी जायज है।

कहने की जरूरत नहीं है, मैं वास्तव में कभी फिट नहीं हुआ। इसका मतलब यह नहीं है कि सब कुछ भयानक था। ऑक्सफोर्ड वास्तव में मिसिसिपी के सबसे प्रगतिशील शहरों में से एक था, और विश्वविद्यालय के संकाय और इसके अधिकांश छात्र शांत थे। इसने एक असाधारण साहित्यिक संस्कृति का भी दावा किया। विलियम फॉल्कनर अपने जीवन के अधिकांश समय के लिए ऑक्सफोर्ड को घर बुलाया था, टेनेसी विलियम्स अपने प्रारंभिक वर्षों में क्लार्क्सडेल में पश्चिम में लगभग एक घंटा बिताया, और जॉन ग्रिशम मुख्य राजमार्गों में से एक के पास एक विशाल पीली हवेली में रहता था। ऑक्सफोर्ड के टाउन स्क्वायर ने अमेरिका में सबसे अच्छी स्वतंत्र किताबों की दुकानों में से एक का दावा किया- स्क्वायर बुक्स- हालांकि जैसे ही आप दरवाजे से बाहर निकलते हैं, आप एक संघीय सैनिक की जीवन से बड़ी मूर्ति के साथ सामना कर रहे थे, जिसे 'द्वितीय स्थान ट्रॉफी' कहा जाता था। एक स्थानीय पत्रकार।

इन वर्षों में, विश्वविद्यालय में कई लोगों ने अपनी कुछ नस्लवादी प्रतिमाओं को शुद्ध करने के लिए बहादुरी से लड़ाई लड़ी है, फुटबॉल खेलों में विद्रोही झंडों के उपयोग पर सफलतापूर्वक प्रतिबंध लगा दिया है और कर्नल रेब को शुभंकर के रूप में बदल दिया है। [1] लेकिन नव-संघों ने हमेशा इन उपायों के खिलाफ कड़ी पैरवी की है, और कुछ दृष्टिकोण इतनी गहराई से जुड़े हुए हैं कि उन्हें कभी भी बदलने की कल्पना करना मुश्किल है। सबसे लोकप्रिय नारों में से एक फिटकरी द्वारा लिखी गई एक पुरानी कविता से आता है: 'विश्वविद्यालय एक डिप्लोमा देता है ... लेकिन ओले मिस से कभी स्नातक नहीं होता है।'

इसने मुझे हमेशा होटल कैलिफ़ोर्निया की तरह थोड़ा बहुत प्रभावित किया- 'आप जब चाहें चेक आउट कर सकते हैं, लेकिन आप कभी नहीं छोड़ सकते।' जब मैंने अपना शोध प्रबंध पूरा किया, तो विश्वविद्यालय ने मुझे एक डिप्लोमा दिया।

जहाँ तक मेरा सवाल था, मैंने कभी भी 'ओले मिस' में भाग नहीं लिया।

आपको सिखाया जाना है
नफरत और डर के लिए,
आपको सिखाया जाना है
वर्ष दर वर्ष,
इसे ढोलना होगा
आपके प्यारे छोटे कान में आपको ध्यान से पढ़ाया जाना है।
-फ्रॉम साउथ पैसिफिक बाय रॉजर्स एंड हैमरस्टीन

विद्रोही ध्वज के प्रति नव-संघियों के जुनून के बारे में मुझे सबसे ज्यादा आश्चर्य हुआ, हालांकि, यह कितना अपेक्षाकृत नया था। यदि आपने चार्ल्सटन त्रासदी के मद्देनजर हाल ही में तैरते हुए किसी भी टुकड़े को पढ़ा है, तो आप शायद जानते हैं कि ध्वज एक सांस्कृतिक प्रतीक के रूप में विलुप्त हो गया था, जब इसे 40 के दशक के अंत में अलगाववादियों द्वारा अपनाया गया था। वास्तव में, अधिकांश दक्षिणी झंडे और मूर्तियाँ जो विभिन्न राजधानियों, प्रांगणों और विधायी भवनों से टकराती हैं, उन्हें नागरिक अधिकार आंदोलन के विरोध में '50 और 60 के दशक के दौरान रखा गया था। 'विरासत से नफरत नहीं' नारे का तार्किक भ्रम यह है कि इसका तात्पर्य है कि दो शब्द परस्पर अनन्य हैं।

अब, चार्ल्सटन में हत्याओं के बाद, ऑक्सफोर्ड में स्नातक छात्र के रूप में मैंने जो बहसें सुनीं, वे राष्ट्रीय मंच पर फैल गई हैं। उनमें से कुछ अलगाववादी झंडे अंततः नीचे आने लगे हैं, और राज्य सरकार की इमारतों से 19वीं सदी के देशद्रोही राजनेताओं की कई मूर्तियों को हटाने का नया दबाव है। मैं कहूंगा कि यह बहुत समय बीत चुका है, लेकिन यह पहले से ही बहुत पहले का समय था जब उनमें से अधिकांश को पहले स्थान पर स्थापित किया गया था।

और कई में से एक के रूप में - शायद यहां तक ​​​​कि बहुसंख्यक - दक्षिणी लोग जो इन चिह्नों को हटाना चाहते हैं, मैं इन नैतिक जीत का जश्न मनाने की कोशिश कर रहा हूं, लेकिन यह कठिन है। चार्ल्सटन में नौ अच्छे लोग मारे गए हैं, लेकिन कोई भी वोटिंग अधिकार अधिनियम को बहाल नहीं कर रहा है जिसे सुप्रीम कोर्ट ने कुछ साल पहले नष्ट कर दिया था। चार्ल्सटन में नौ अच्छे लोग मारे गए हैं, लेकिन देश भर में लागू किए जा रहे नए भेदभावपूर्ण मतदान प्रतिबंधों को कोई भी निरस्त नहीं कर रहा है। चार्ल्सटन में नौ अच्छे लोग मारे गए हैं, लेकिन पुलिस अभी भी निहत्थे अफ्रीकी अमेरिकियों को मार रही है और क्रूर बना रही है। चार्ल्सटन में नौ अच्छे लोग मारे गए हैं, लेकिन कोई भी हथियारों की बिक्री पर सबसे सामान्य ज्ञान के नियमों को पारित करने की उम्मीद नहीं करता है।

वास्तव में, बंदूक लॉबी ने चार्ल्सटन हत्याओं को बंदूक की बिक्री को बढ़ावा देने के अवसर के रूप में उपयोग करने का प्रयास किया है, यह तर्क देते हुए कि पीड़ित सभी अपनी चर्च सेवा में गर्मी पैक कर रहे थे, वे गोलियों के एक ओलों में बुरे आदमी को नीचे ले जा सकते थे। मुझे कुछ लोगों की एक पुरानी कहानी याद आ रही है, जो कुछ सहस्राब्दियों पहले एक लोकप्रिय धार्मिक नेता को गिरफ्तार करने आए थे। नेता के अनुयायियों में से एक ने तलवार खींची और एक आदमी का कान काट दिया, लेकिन धार्मिक नेता ने उसे पुकारा: 'अपनी तलवार उसके स्थान पर फिर से रखो: क्योंकि तलवार चलाने वाले सभी तलवार से नष्ट हो जाएंगे।' [दो] मजेदार बात यह है कि गन लॉबी उस कहानी को नजरअंदाज कर देती है। मुझे लगता है कि यह बिक्री में मदद नहीं करता है।

लेकिन मैं पीछे हटा। मेरा कहना यह है कि इतने लंबे समय तक कॉन्फेडरेट आइकन के बारे में इन बहसों के माध्यम से रहने के कारण, मुझे इन प्रतीकात्मक जीत से बहुत संतुष्टि लेने में परेशानी हो रही है। मेरे एक हिस्से को डर है कि सभी कॉन्फेडरेट झंडे उतारना बहुत आसान है ... बहुत आसान है। यह एक स्पष्ट, त्वरित सुधार की तरह लगता है जो रूढ़िवादी राजनेताओं द्वारा अपराधबोध को आत्मसात करने के लिए समर्थन करता है, और यह उस ऊर्जा को चूसता है जिसका उपयोग कुछ और अधिक करने के लिए किया जा सकता है।

मैं वास्तव में वह आदमी नहीं बनना चाहता - आप जानते हैं, एक ठग जो, चाहे किसी विशेष मुद्दे पर कितनी भी प्रगति हो, हमेशा शिकायत करता है कि यह पर्याप्त नहीं है। इस तरह का तर्क देना हमेशा आसान होता है, और यह स्वार्थी होता है। लेकिन जैसा कि मैंने कहा, छोटी-छोटी जीत में अधिक संतुष्टि प्राप्त करना कठिन है। इसलिए मैं एक अलग दृष्टिकोण ढूंढ रहा हूं।

यदि खराब पेड़ को नष्ट करना है, तो उसके फल को दफनाना नहीं चाहिए ... जड़ों को जला देना चाहिए।
- दलदली बात #42 द्वारा एलन मूर , स्टीफन बिसेट, और जॉन टोटलबेन

इसलिए पिछले हफ्ते मैंने स्वैम्प थिंग #41-#42 को फिर से पढ़ने का फैसला किया, जो एलन मूर की पौराणिक स्वैम्प थिंग रन की दो-भाग वाली कहानी है। कहानी अमेरिकन गॉथिक नामक एक लंबी चाप का हिस्सा थी। मूर, बिसेट और टोटलेबेन के अमेरिकन गॉथिक ने वैम्पायर, वेयरवुल्स और जॉम्बीज जैसे कुछ अधिक पारंपरिक राक्षसों की खोज की, साथ ही साथ अमेरिकी परिदृश्य के अंधेरे राजनीतिक अंडरबेली को उजागर किया। बहुत कुछ एक सा ब्रूस स्प्रिंगस्टीन नेब्रास्का, अमेरिकन गॉथिक '80 के दशक के रूढ़िवादी रीगन-युग के खिलाफ एक विवाद की तरह पढ़ता है, प्रदूषण, लिंगवाद, नस्लवाद और बंदूक संस्कृति जैसी चल रही समस्याओं से इनकार करने के खतरों को उजागर करता है।

इस सप्ताह मैंने जिन दो मुद्दों को पढ़ा, वे नस्लवाद पर केंद्रित थे। जैसे ही स्वैम्प थिंग और एबी लुइसियाना लौटते हैं, उनका सामना एक फिल्म क्रू से होता है जो एंटेबेलम साउथ में वृक्षारोपण जीवन के बारे में एक नए प्राइम-टाइम टेलीविज़न शो की शूटिंग कर रहा है। जैसे-जैसे कहानी आगे बढ़ती है, टेलीविजन अभिनेता उन लोगों की आत्माओं से प्रभावित हो जाते हैं जो गृहयुद्ध से पहले वहां रहते थे, और वे उसी पुरानी भयावहता को फिर से लागू करना शुरू कर देते हैं। गोथिक विषय को ध्यान में रखते हुए, जातिवाद मिट्टी में सन्निहित प्रतीत होता है।

कहानी उस दौड़ से मूर की सर्वश्रेष्ठ में से एक नहीं है- पात्र मोटे तौर पर लिखित रूढ़िवादिता हैं- लेकिन वह इस सप्ताह मुझसे बात करने वाले कुछ रूपकों का परिचय देता है। पहले अंक में, जब स्वैम्प थिंग एक मरते हुए पक्षी का सामना करता है, तो वह धीरे से उसे अपने काई की छाती में ढँक देता है, यह कहते हुए कि 'ब्रह्मांड दयालु है' से डरने की नहीं। फिर वह एबी को समझाता है कि जैसे ही पक्षी का शरीर टूटता है, 'मृत्यु जीवन को पोषित करेगी और कुछ भी बर्बाद नहीं होगा।' [3] दृश्य पृथ्वी में जो डाला जाता है और जो निकलता है, उसके बीच सीधा संबंध स्थापित करता है।

यह काफी सरल विचार है- हम अपनी संस्कृति में जो कुछ भी रोपेंगे वही बढ़ेगा। परिणाम यह होगा कि यदि हम विष बोते हैं, तो हम केवल विष ही काटेंगे। दूसरे शब्दों में, विभाजन के वे सभी अप्रिय, पुराने प्रतीक जो दक्षिण को सजाते हैं, केवल अधिक विभाजन और अधिक घृणा को भड़काने का काम कर सकते हैं। वे प्रतीक बीज देने वाले फल के रूप में कार्य करते हैं, जहरीली फसलों की नई पीढ़ी लगाते हैं।

कहानी के दूसरे भाग में, स्वैम्प थिंग बताती है कि सभी नफरत, जातिवाद और हिंसा ने एक बुरे पेड़ के बराबर पैदा किया है: 'अगर खराब पेड़ को नष्ट करना है, तो आपको उसके फल को दफनाना नहीं चाहिए ... आपको जलना होगा जड़ों से बाहर। ”

क्या झंडे और कॉन्फेडरेट प्रतिमाओं को हटाने से संयुक्त राज्य में असमानता की बड़ी समस्याएं ठीक हो जाएंगी? नहीं, लेकिन शायद यह कम से कम कुछ जड़ों को जला सकता है।

[दो] मत्ती 26:52.

[3] दलदली बात #41.

लेखक के बारे में

ग्रेग कारपेंटर एक लेखक, शिक्षक और ठीक हो रहे कॉफी के आदी हैं। उन्होंने अपनी पीएच.डी. मिसिसिपी विश्वविद्यालय से अंग्रेजी में और विभिन्न लेखकों पर निबंध प्रकाशित किए हैं जिनमें शामिल हैं नील गैमन , एलन मूर, ग्रांट मॉरिसन, जेरी रॉबिन्सन, ऑगस्ट विल्सन और टेनेसी विलियम्स। वह वर्तमान में सीक्वार्ट के लिए कॉमिक्स पर एक किताब लिख रहे हैं और पॉपमैटर्स में उनका लगातार योगदान है। उन्होंने कॉमिक्स, मॉडर्न अमेरिकन लिटरेचर, शेक्सपियर और स्क्रीन राइटिंग/प्ले राइटिंग सहित कई तरह की क्लासेस पढ़ाई हैं। वह वर्तमान में नैशविले के एक विश्वविद्यालय में पढ़ाते हैं। उन्होंने मिसौरी-कोलंबिया विश्वविद्यालय से एम.ए. और बी.ए. अर्कांसस स्टेट यूनिवर्सिटी से।