फ्रांस में तीन बच्चों का जन्म हुआ है। एक, रेने, का पुत्र है संघर्षरत किसान। एक, जनीन, सर्वहाराओं की बेटी। तीसरा बेटा, जीन, एक जागीर घर में अमीर बुर्जुआ के घर में पैदा हुआ है। ये बच्चे बड़े हो जाते हैं, शिक्षित हैं, अक्सर अपने माता-पिता की इच्छा के विरुद्ध व्यवसाय ढूंढते हैं, और संबंध दर्ज करें। वे खुद को प्रयोगशाला चूहों के रूप में ज्यादा नहीं समझते हैं, लेकिन उन्हें आश्चर्य हो सकता है कि उनका व्यवहार किस तरह से संगत है चूहे की अनैच्छिक प्रतिक्रियाएं। यह अवलोकन अपमान के रूप में नहीं है उन्हें, या चूहे को।

एलेन Resnais' 'Mon oncle d'Americe' (1980) न्यू वेव के अग्रदूतों में से एक है सर्वश्रेष्ठ फिल्में, कान्स में ग्रैंड पुरस्कार के विजेता। यह दुस्साहसी है। शुरुआत उस समय के बड़े सितारों के साथ (जेराल्ड डेपार्डियू, निकोल गार्सिया , रोजर पियरे), हे इन तीनों के जीवन की कहानियों को इस तरह से बताता है जो पारंपरिक होने का वादा करता है कथा।

फिर वह एक चौथा आंकड़ा पेश करता है। यह बहुत पुराना हेनरी लेबोरिट है, a चिकित्सक, दार्शनिक और विकासवादी मनोविज्ञान के विशेषज्ञ। लेबरिट अलग है दूसरों से कि वह काल्पनिक नहीं है। वह खुद खेलता है, बोलता है सीधे कैमरे में, वह मानव व्यवहार के बारे में अपने सिद्धांतों की व्याख्या करता है और कैसे यह अक्सर प्रयोगशाला जानवरों से जुड़े परीक्षणों से प्रकाशित होता है। उसके पास था 50 साल पहले अमेरिकी बाजार अनुसंधान पर काफी प्रभाव पड़ा।

उसके फिल्म में शामिल होना इसका सबसे पेचीदा तत्व बन जाता है, ऊपर उठाना मेलोड्रामा बल्कि परेशान करने वाली अंतर्दृष्टि के स्तर तक। हम इंसान बहुत हैं इस बात से चिंतित हैं कि हमारे पास वास्तव में स्वतंत्र इच्छा है या नहीं। दो लोकप्रिय हैं सिद्धांत: (ए) हम जो कुछ भी करते हैं वह पूर्वनिर्धारित होता है, या तो भगवान द्वारा या इसके परिणामस्वरूप ब्रह्मांड के भौतिक नियमों के कारण और प्रभाव; (बी) हाँ, हमारे पास है स्वतंत्र इच्छा, और जैसा हम चुनते हैं, व्यावहारिक संभावना की सीमाओं के भीतर कर सकते हैं।

मैं भगवान के बारे में हेनरी लेबरिट के विचार क्या हैं, इसका कोई अंदाजा नहीं है। मुझे लगता है कि वह मानता है कि हमारी स्वतंत्र इच्छा निचले स्तर के निर्देशों से हमारे विचार से अधिक नियंत्रित होती है हमारे मस्तिष्क का स्तर। हम अपने बुनियादी अस्तित्व के कामकाज को गठित स्तरों पर करते हैं सरीसृप काल के दौरान, जहां से हम सभी उतरते हैं। हमारा जैविक व्यवहार अक्सर हमारे स्तनधारी मस्तिष्क की कंडीशनिंग द्वारा निर्धारित किया जाता है, जिसमें शामिल है भूख, वासना, प्रेमालाप, क्षेत्रीय प्रतिस्पर्धा, आदि। फिर मनुष्य और to चिंपैंजी और ऑरंगुटान जैसी कम डिग्री प्रजातियों में एक स्तर शामिल होता है अधिक विकसित सेरेब्रल कॉर्टेक्स। यह वह जगह है जहाँ हम अपनी सचेत सोच करते हैं: मैं इसे करना चुनता हूं, लेकिन वह नहीं।

हम सोचो हम चुनते हैं। कुछ हद तक, हम चुनने के लिए पूर्व-इच्छुक हो सकते हैं, या यहां तक ​​कि चुनने के लिए मजबूर किया। लेबोरिट एक प्रयोगशाला में सफेद चूहों से जुड़े एक प्रयोग का वर्णन करता है। प्यारे छोटे जीव। एक को एक द्वार से आधे में विभाजित पिंजरे में रखा गया है। कब एक अलार्म बजता है, जिस मंजिल पर वह खड़ा है, वह बिजली पैदा करेगा कुछ ही सेकंड में झटका। चूहा जल्दी से दरवाजे से भागना सीखता है दर्द से बचें। एक और अलार्म, एक और एस्केप, आगे और पीछे। सरल। हम करेंगे ऐसा ही करें।

अब दरवाज़ा बंद है। अलार्म बजता है। चूहा भागने के लिए बेतहाशा हाथापाई करता है। कोई भाग्य नहीं। बिजली का झटका होता है। कुछ समय बाद चूहा कोशिश करना छोड़ देता है बच निकलना। यह निराशाजनक रूप से झुकता है, विद्युत प्रवाह से थोड़ा कांपता है। यह निष्क्रिय है, पराजित है, बचने का कोई उपाय नहीं सोच रहा है क्योंकि वहाँ है कोई भी नहीं। आह, लेकिन अब यह दिलचस्प हो जाता है। दो चूहों को एक ही विभाजन में रखा गया है पिंजरा। वे जल्दी से आगे-पीछे दौड़ना सीख जाते हैं। दरवाज़ा बंद है। दोनों चूहे बचने के लिए संघर्ष। कोई भाग्य नहीं। फिर क्या होता है? क्या वे हार मान लेते हैं और झुक जाते हैं कंधे से कंधा मिलाकर? बिल्कुल भी नहीं। वे लड़ना शुरू करो।

किया आप लगभग भूल गए हैं कि मैं एक फिल्म के बारे में लिख रहा था? Resnais अपने पात्रों को दिखाता है अपने बचपन की प्रतिक्रिया और प्रतिक्रिया में बड़े हो रहे हैं। खेत का बच्चा मदद करता है कपड़ा मिल में काम पर जाकर अपने परिवार का भरण-पोषण करते हैं। वह . में पढ़ने का सपना देखता है पेरिस, लेकिन उसकी प्रेमिका गर्भवती हो जाती है और वह जिले में रहता है, अंततः मिल का प्रभारी बन गया। लड़की, एक उत्साही युवा कम्युनिस्ट, अपने माता-पिता के खिलाफ विद्रोह करती है और थिएटर में शामिल होने के लिए भाग जाती है। उसका करियर जाता है कहीं नहीं, वह बुर्जुआ लड़के की मालकिन बन जाती है, अब एक राजनेता और फ्रांसीसी राष्ट्रीय रेडियो के प्रमुख। यह भी उसकी जवानी के खिलाफ विद्रोह है आदर्श बुर्जुआ एक धर्मनिष्ठ कैथोलिक था, लेकिन वह अपनी पत्नी को छोड़ देता है और मालकिन के साथ रहने के लिए बच्चे। एक और विद्रोह। ओह, और जब कार्यकर्ता पदावनत किया जाता है और दूर की नौकरी से हटा दिया जाता है, वह साथ खेलने से इनकार करने पर विद्रोह करता है कॉर्पोरेट योजनाओं के साथ।

इसलिए घर, पत्नी और नौकरी से भागकर तीनों में से प्रत्येक ने फ्री एक्सरसाइज की है होगा, सही? Resnais अभी शुरू हो रहा है। उन दृश्यों में जो बहुत खेलते हैं वे सुनने में जितना अच्छा लग सकता है, वह विशाल सफेद चूहों के रूप में पहने हुए मनुष्यों का उपयोग करता है अन्य कोणों से प्रमुख दृश्यों का पुन: संचालन। और रेसनाइस लेबोरिट के कथन का उपयोग करता है अन्य दृश्यों का विश्लेषण करें। ऐसा लगने लगता है जैसे ये तीनों आधुनिक विभिन्न सामाजिक पृष्ठभूमि के फ्रांसीसी नागरिक अभिनय कर रहे होंगे उनके अवशेष मस्तिष्क केंद्रों से निर्देश प्राप्त हुए।

फिल्म की प्रतिभा यह है कि लेबरिट और उसके चूहों के बिना भी, 'सोम ओन्क्ल' d'Americe' अपने आप में एक मनोरंजक कहानी सुनाएगा। पात्र सहानुभूतिपूर्ण हैं (यह देखते हुए कि हम उनके बारे में क्या जानते हैं), कथा है अच्छी तरह से निर्मित, और हम परवाह करते हैं। लेकिन एक क्रम पर विचार करें। अपने आप में है पूरी तरह से अवशोषित। फिर देखें कि रेसनाइस इसे कैसे डिकॉन्स्ट्रक्ट करता है। जीन द्वारा उठाया गया था एक द्वीप पर उसके दादा। वह जेनाइन से कहता है कि वह उसे एक दिन वहाँ ले जाएगा। अलग होने के दो साल बाद, वे द्वीप पर संयोग से मिलते हैं। वे पार करते हैं एक छोटे से पास के द्वीप के लिए कम ज्वार। ज्वार लौटता है, लेकिन जैसे ही वे लौट रहे हैं वे एक लड़ाई जारी रखने के लिए रुकते हैं, और फंसे होने की धमकी दी जाती है।

हम्म। यह देखते हुए कि हम इस बारे में क्या जानते हैं कि वे एक साथ कैसे आए, और क्यों और कैसे? अलग हो गए, और हर कोई क्या जानता है और क्या नहीं जानता, इस दिन उनका व्यवहार, जो इतना सहज लगता है, लगभग उसी कंडीशनिंग से मजबूर हो जाता है प्रक्रिया चूहों से पीड़ित है। और फिर हम अन्य घटनाओं के माध्यम से वापस आते हैं फिल्म, उन्हें एक नई रोशनी में देखना। मैंने 'डिकंस्ट्रक्शन' शब्द का इस्तेमाल किया। यह कभी-कभी कहानी संरचना के संदर्भ में फिल्मों के अध्ययन पर लागू हो सकता है, पारंपरिक उपकरण, सामाजिक अर्थ, और इसी तरह। रेसनाइस क्या लगता है इशारा यह है कि फिल्म के पात्र और इसे बनाने वाले लोग, और जो लोग इसे देखते हैं, हो सकता है कि सभी कुछ हद तक निहित आवेगों पर कार्य कर रहे हों अनकही सहस्राब्दी पहले एकाकी समुद्र के तट पर।

एलेन Resnais का जन्म 1922 में हुआ था और हाल ही में मई 2009 में विशेष जूरी पुरस्कार जीता अपनी नई फिल्म के लिए, ' जंगली घास ।' नई लहर के भोर में उन्होंने प्राप्त किया 'हिरोशिमा, सोम अमौर' और 'लास्ट ईयर एट .' जैसी प्रसिद्धि के लिए मैरिएनबाद।' उसने एक बार मेरे सामने स्वीकार किया कि वह हास्य पुस्तकों का दीवाना है महान और कभी-कभी वजनदार फिल्में बनाता है लेकिन इसमें हास्य की कमी नहीं है, और 'सोम ऑनकल डी'अमेरिक' कुछ मायनों में एक कॉमेडी है। साथ ही एक फिल्म जो क्या आपने लंबे समय तक चर्चा की है, न कि उन शब्दों में जो आप सबसे अधिक उपयोग करते हैं फिल्में।

और अब मेरा लेख पूरा हुआ। यह सही लंबाई के बारे में है, और मैं इसे भेज दूंगा बहुत समय में मेरे संपादक को। इतने सालों में जब से मैंने अपना पहला अखबार जीता है हाई स्कूल में नौकरी, मैंने कभी एक भी समय सीमा नहीं छोड़ी। मुझे यह सोचना अच्छा लगता है क्योंकि मैं नहीं चुनता। मैं सोचता हूं। और आप, जो बनाने में बहुत अच्छे नहीं हैं समय सीमा, अपने आप को दोष देने के लिए बहुत जल्दी मत बनो। इसे कछुओं पर पिन करें। से वैसे, अमेरिकी चाचा कभी नहीं दिखाते हैं।

मेरे ग्रेट मूवीज़ कलेक्शन में भी: 'हिरोशिमा, माँ अमौर,' 'पिछले साल मैरिएनबाद में,' 'ला बेले नॉइज़्यूज़।'